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逢场作戏?陈楚歌无法想象这样的话会从杨燕的嘴里说出,投怀送抱不说,言语上也赤裸裸的,自己对她来说只是供她泄欲的工具。与孙梅那次确实是个机会,至少不恶心,而像杨燕这种水性杨花的女人,机会只怕多多,即便错过又有什么值得惋惜?

杨燕看见陈楚歌犹豫不决,有些不耐烦地说:“你到底是咋回事啊?是不是担心处男时代终结?这事也只有我知道,要是传出去人家不笑话你才怪,说你要么脑子有病要么就是那东西有问题,现在让我给你检查一下顺便帮你补上这一课。”说完,手向陈楚歌的裆部伸来。

陈楚歌触电般地后退一步,说:“我有女朋友了。”

杨燕满不在乎地说:“那更好啊,你可以先在我身上实习实习。”

“我怕对不起她。”

“现在都什么时代了,你怎么观念那么老土?我看你要么就是个刚出土的古董,要么就是古文读多了中了毒。以前我在演艺圈里待过一段时间,有位导演亲口告诉我,上床就是男欢女爱,两情相悦,像握手一样自然。你现在还未走出这一步,等你真正了解男女之欢的时候恨不得满世界玩女人呢?再说你这是愚忠,你能保证你未来的妻子就一定是个处女吗?所以呀,人生得意须尽欢,何必要背一个巨大的道德包袱呢?”

陈楚歌觉得什么都乱了,以前男权社会的时候男人们教育女人要守贞,封建社会为此还专门设立了一个奖项:树贞节牌坊,而且还给贞女烈女立传。陈楚歌记得书中曾有两个故事让他很震憾:元朝时,一位妇女伴随着自己丈夫的棺椁回乡,路过一家客店,客店老板拒绝让她进入客店,拉住了她的胳膊,她认为胳膊已被玷污,随即将它砍掉了。另一个故事是讲一位寡妇因为拒绝让郎中察看她溃烂的乳房,勇敢地死去了。道德的绳索往往是男人强加给女人的,不把女人当人,不把她们如花似玉的生命当做生命。烈女们死了,很慷慨。男人们和那个社会依然活着,他们以别人痛苦的手,抚慰自己的无聊,满足自己的淫欲。可眼前杨燕这一套说教让他更震惊,女人什么时候解放到这种程度了?以前女人天生就是男人的仆从、家庭的奴隶,现在她们翻身做了主人,难道奴役男人的时代开始了?

杨燕见陈楚歌默不作声,心想怎么遇上这么个笨驴,刚才高涨的情欲如同浇上一瓢凉水,顿时兴味索然,她拉下脸,冷冰冰地说:“真扫兴!你走吧,我再也不想见到你!”

陈楚歌如蒙大赦,恨不得立刻离开这里,可他又磨磨蹭蹭,想消解一下杨燕的怒气。“对不起,是我不好,惹你生气了!”他说。

杨燕将他推出门,然后“啪”地一声关上。

陈楚歌傻愣着站在门口,听见里面杨燕的哭声,心想女人真是难以捉摸,我不想伤害她,她反倒生气。早知如此,我宁愿让她高兴。

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