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《惠烈录》先名《忠惠录》。《惠烈录·原忠惠录叙》称：[……青（文胜）子时中者，尉（指青文胜）第六世孙。间持《遗爱录》请序。馀曰：“爱能惠矣，忠或歉收焉。忠克济惠，惟尔祖。”攸行，遂更其名，曰“忠惠”而序之。旧本多错冗，馀稍为更定。首像赞、次公檄、次传记诸文、次诗歌，厘定二卷。付时中校刻《忠惠录叙》为明代陆釴嘉靖八年（1529）所撰。同年，云南按察司副史龚守愚为《忠惠录》书《跋》，曰：“……余阅《忠惠录》喟然，叹曰：“死生亦大矣”。又，按察佥事，睢阳人刘淮作《吊青龙阳辞》有序：[嘉靖壬辰（1532年）春二月望，余按常德龙阳，青生（时中）来献乃祖《忠惠录》一帙。读传未终，不觉酸心感激矣]。《惠烈录》一名应出於明万历十七年（1589）。有是年常德府知事，**人萧腾凤《惠烈录·叙》为证，为青文胜[赐祠“惠烈”秩祀春秋。其子孙（青）宗尧辈彬彬文学，能汇刻是编，昭示不朽]。从上述内容规归纳为：青文胜第六世孙青时中汇编《遗爱录》。明嘉靖八年（1529）翰林院、国史馆修撰陆釴改《遗爱录》为《忠惠录》。明万历十七年（1589）青宗尧定《忠惠录》为《惠烈录》，汇刻是编。此后，内容在明末至清又得到不断丰富，清季重刊数次。《惠烈录》增补事略己至清道光十九年（1839）年间。青文胜[舍身活民]的案例，他是中国“廉政文化”中的典型案例中，在中国两千多年的封建历史中廖廖无几。官为民请命，越级呈诉，皇帝准奏减税赋，数百年不变者，巳是史无前例。而明、清两朝皇帝与各官吏为其树碑立传者，更是空前绝后。先是明洪武皇[帝闻大惊，悯其为民杀身，诏宽龙阳租二万四千馀石，永为定额]。（《明史·青文胜烈传》）并且积年所亏田租若干皆得免征。又御葬本（龙阳）县城南潭湖杨家冲，2007年迁（明衣冠像）冢在今汉寿县城东龙阳镇宝塔河。[当任县事者，乃为创祠立石，春秋致祭]。龙阳邑民思其德，感其恩，为青文胜[义举肖像，以祀之]。后因[年久祭礼废常，祠宇朽坏]。明成化十年（1474）墙屋倾圮，祀将废矣]。知县周泰等[呈复新之]。清光绪元年（1875）《重修龙阳县志·艺文志》也载：[成化甲午年（1474）新宁人，周世亨（即周泰）来令兹县，历考前官治绩，得公（即青文胜）为之最。始怜公之委身为民，而为所难为，狠不报之於前。於是，询公之后有家于龙者，遂报其曾孙名云，补邑庠生。乙未（1475）春，乃度隙地於公旧家，爰（意哪里）立祠堂。凡为正室三间，室前立门主而栖之，庙而祀之，春秋罔缺。……]将县南军山铺一百亩田基[拨付青文胜曾孙青云间种，以为修葺庙宇之资]。明成化二年（1466）兵部白圭，提督军务镇压荆襄农民刘通等地起义，后升任兵部尚书，曾到龙阳。他认为“青尉舍身为民减赋，于民有惠，于君未忠”。疏请改为“惠烈”。明万历十四年（1586）礼部尚书兼翰林院学士沈鲤（1531～1615）传旨，追封是祠，赐名[惠烈]。《明史》也载：[万历十四年（1586）诏有司春秋致祭，名其祠曰：“惠烈”]。自皇帝赐名后，又相继[树立牌坊，以光盛典]。知县请诣建《青惠烈牌坊》在“名宦祠”中配亨等方式来记念这位以自己的生命惠及百姓的清官。为垂全楚千载忠良之誉，以慰忠魂，县备用官银为[焚献之资]，沿至明末。清时，政府分别颁发承袭明时春秋致祭、祭祀庙宇田基、免杂役呈词等相关文檄多篇。清康熙十八年（1679）当地政府立墓碑，刻有[大明洪武二十四年奉旨御葬青惠烈公之墓]碑，见图叙5-1。自青文胜遗子青霄世袭奉祀以来，至清道光十九年（1839）十五世嫡孙青家升[承充]，沿袭近六百多年不断。今湖南青姓者，亦为青文胜后裔。